Kromě křesťanů jsou posvátní a inspirovaní určitými biblickými texty rozpoznáni přívrženci řady jiných náboženství: Židů, muslimů, Baháis.
Struktura Bible. Starý a nový zákon
Jak je známo, Bible není homogenní kniha, nýbrž sbírka několika příběhů. Odrážejí historii židovského (Božího vyvoleného) lidu, dílo Ježíše Krista, morální učení a proroctví o budoucnosti lidstva.
Když mluvíme o struktuře Bible, je třeba rozlišovat dvě hlavní části: Starý zákon a Nový zákon.
Starý zákonje společným písmem pro judaismus a křesťanství. Knihy Starého zákona byly vytvořeny v intervalu mezi XIII a I. stoletím před naším letopočtem. Text těchto knih se k nám dostal ve formě seznamů v několika starověkých jazycích: aramejštině, hebrejštině, řečtině, latině.
Starý zákon
Koncept „kánonu“ je přítomen v křesťanské nauce. Písma, která církev poznala jako inspirovaná Bohem, se nazývají kanonickými. V závislosti na denominaci jsou různá množství textů Starého zákona považována za kanonická. Například, ortodoxní rozpoznat 50 spisů jak kanonický, katolíci - 45, a protestanti -39.
Kromě tohoKřesťan, tam je také židovský kánon. Židé uznávají kanonickou Tóru (Pentateuch Mojžíše), Neviima (proroci) a Ktuvim (Písma). To je věřil, že Torah byl nejprve zaznamenán přímo Moses, všechny tři knihy tvoří Tanakh - “židovská Bible” a být východisko pro starý zákon.
Tato část Svatého dopisu popisuje počátky lidstva, globální povodeň a následnou historii židovského národa. Příběh „čtenáře“ přináší do posledních dnů před narozením Mesiáše - Ježíše Krista.
Mezi teology se diskuse velmi ostře zabývají, zda se křesťané musí řídit Mojžíšovým zákonem (tj. Nařízeními Starého zákona). Většina teologů stále zastává názor, že Ježíšova oběť pro nás zbytečně nevyhovovala požadavkům Pentateuchu. Určitá část výzkumníků se dostala do opačného stavu. Například adventisté sedmého dne dodržují sobotu a nejí vepřové maso.
Nový zákon hraje mnohem důležitější roli v životě křesťanů.
Nový zákonje druhou částí Bible. Skládá se ze čtyř kanonických evangelií. První rukopisy jsou datovány do počátku 1. století našeho letopočtu, poslední z nich jsou ze 4. století.
Kromě čtyř kanonických evangelií (od Marka, Lukáše, Matouše, Jana) existuje řada apokryfů. Ovlivňují dříve neznámé aspekty Kristova života. Některé z těchto knih například popisují Ježíšovo mládí (kanonické - pouze dětství a zralost).
Ve skutečnosti Nový zákon popisuje život aakty Ježíše Krista - syna Boha a Spasitele. Evangelikálové popisují zázraky Mesiáše, jeho kázání i konec - smrt mučedníka na kříži, smíření za hříchy lidstva.
Nový zákon
Kromě evangelií obsahuje Nový zákon knihu Skutků apoštolů, epištol a Zjevení Jana Božího (apokalypsa).
Skutkyvypráví o zrození a vývoji církve po vzkříšení Ježíše Krista. Ve skutečnosti je tato kniha historickou kronikou (často se zmiňují skutečné osobnosti) a učebnicí zeměpisu: území od Palestiny po západní Evropu. Jeho autorem je apoštol Lukáš. Druhá část aktů apoštolů vypráví o Pavlově misijní práci a končí jeho příchodem do Říma. Kniha také odpovídá na řadu teoretických otázek, jako je obřízka s křesťany nebo dodržování Mojžíšova zákona.Apokalypsajsou vize zaznamenaná Janem, které mu Pán udělil. Tato kniha vypráví o konci světa a posledním soudu - posledním bodě existence tohoto světa. Ježíš sám bude soudit lidstvo. Spravedlivý, vzkříšený v těle, obdrží věčný nebeský život s Pánem a hříšníci půjdou do věčného ohně.
Zjevení Jana Božího je nej mystickější částí nového zákona. Text je naplněn okultními symboly: Manželka oblečená do slunce, číslo 666, jezdci z Apokalypsy. Po určitou dobu se kvůli této církvi báli přivést knihu do kánonu.
Co je to evangelium?Jak již bylo známo,Evangelium je popisem životní cesty Krista.
Proč se některá evangelia stala kanonickou a některá ne? Faktem je, že tato čtyři evangelia nemají prakticky žádné rozpory, ale popisují jen mírně odlišné události. Jestliže apoštol nezpochybňuje psaní určité knihy, pak církev nezakazuje seznámení s apokryfou. Takové evangelium však nemůže být pro křesťana morálním referenčním bodem.
Evangelium
Argumentoval, že všechna kanonická evangelia byla napsána Kristovými učedníky (apoštoly). Ve skutečnosti tomu tak není: například Mark byl žákem apoštola Pavla a je mezi sedmdesáti, aby se rovnal apoštolům. Mnozí náboženští disidenti a stoupenci „konspiračních teorií“ věří, že duchovní specificky schovával před lidmi pravé učení Ježíše Krista.
V reakci na tato prohlášení zástupci tradičních křesťanských církví (katoličtí, ortodoxní, někteří protestantští) reagují, že musíte nejprve zjistit, jaký text lze považovat za evangelium. To mělo usnadnit duchovní hledání křesťana že kanovník byl vytvořen, který chrání duši před herezemi a falšováním.
Jaký je tedy rozdíl
Vzhledem k výše uvedenému je snadné určit, co se Starého zákona, Nového zákona a Evangelia liší. Ve Starém zákoně jsou události popsány před narozením Ježíše Krista: stvoření člověka, potopa a Mojžíšův zákon. Nový zákon obsahuje popis příchodu Mesiáše a budoucnosti lidstva. Evangelium jezákladní strukturální jednotkou Nového zákona, přímo vyprávějící o životě spasitele lidstva - Ježíše Krista. Právě proto, že křesťané nyní nemusí dodržovat zákony Starého zákona: tato povinnost byla vykoupena.
