Rozdíl mezi národní pýchou a nacionalismem

Pojmy národní hrdost a nacionalismus jsou odlišné. Nezaměňujte je.

Národní hrdost

Když o tom mluví, často především, znamenajílásku ke své vlasti , jsou hrdí na to, že k ní patří, ctí její historii, výkony předků, boj a práci. Člověk si je vědom své příslušnosti k určitému národu, kdy

• chápe společné zájmy, kulturu, náboženství a jazyk, historický přínos,
• usiluje ve všech ohledech o zachování a rozvoj tradic, o odplatu pro každého, kdo zasáhl do své svobody a nezávislosti, což svědčí o neúctě ke kultuře a jejím zástupcům.

Ale v pýchě svého národa pro své lidijedná s ostatními s úctou . Národní hrdost je velmi blízká významu vlastenectví. Láska k vlasti je bezpodmínečná, jako láska ke svému vlastnímu dítěti. Žádný z rodičů neříká, že cítí takové pocity jen proto, že jeho syn nebo dcera je poslušný nebo přinesl vynikající stupeň. A muž miluje svou vlast ne pro zvláštní úspěchy.

Ale hrdost naznačuje existenci důvodů. Mohou být specifické, ale je možné a pouze uvědomit si, že žijete ve velké zemi, která je bohatá na vynikající výsledky. Teprve teď není vlastenec povinen být oklamán o existujících problémech kvůli růžovým brýlím.

Když lidé nerozlišují mezi dobrem a zlem, nebo životními hodnotami zvenčí, národní hrdost se rozpouští v hněvu a nevědomosti.

Pýcha je nedílnou součástísebeúcty. Pokud je to hypertrofie, stává se to pýchou. Individuální projevy nacionalismu jsou dobře definovány jako národní hrdost. Ostatní národy to neví. To odsuzuje církev.

Nacionalismus

Dnes můžeme říci, že není diskutabilní nic víc. Konverzace o tom je obvykle vedena do rámce, aby se držel požadovaného vektoru.

Dokonce i samotný pojem je na celém světě vnímán negativně. Prakticky každý věří, že nacionalismus je povýšením jednoho národa, porušování práv druhých, přesvědčených, že dějiny lidstva nemají hanebný fenomén, jistě si vzpomenou na Hitlera. Snad i jako extrémní projev nacismu bude zmíněn šovinismus.

Je však nepravděpodobné, že najdete někoho, kdo určitě označí linii oddělující nacionalismus od šovinismu a nacismu.

A klasicky ji mnozí definují jako ideologii, politiku a psychologický přístup k národní otázce na rozdíl od mezinárodní. Ačkoli to nelze nazvat ideologií, protože jeho sférou zájmu jsou národní otázky av žádném případě sociální a ekonomické aspekty.

A současná situace je taková, že stále častěji narazíte na takový Hitlerův nacionalismus, když národní nadřazenost a exkluzivita, váš vlastní národ jako nejvyšší forma společenství, troubí ve všech úhlech. Ale z nějakého důvodu se rozhodl ho ignorovat.

Ačkoli ve skutečnosti je nacionalismus prvnívše, ochrana národních zájmů, demonstrace lásky a úcty k ní. Zároveň se uznává rozmanitost národů v tomto světě a právo každého etna na národní stát. Na nacionalistické úrovni hodnot je blaho jeho lidí především pro něj. To je naprosto přirozená touha a nikoliv kriminální.

S ohledem na agresivní formy, jak se dnes děje čím dál častěji, se nacionalismus stává nominálním pojmem, nikoli láskou k vlastnímu národu, nýbrž nenávistem k někomu jinému. Do takové míry, že znehodnocení jiné národnosti je zvýšeno na úroveň národní hrdosti. A pak se nejjasnějším projevem nacionalismu stává politika potlačování „barbarských“ národů.

Jaká je hranice mezi nacionalismem a národní hrdostí?

V každodenním životě, pokud jde o národní hrdost, to znamená, že občan miluje svou zemi a zároveň s ostatními zachází s úctou. A když se jedná o nacionalismus - rozumí se, že to nejlepší pro něj, samozřejmě, a jeho vlastní země a její lidé. A jako strana je tenká. Koneckonců, milující svou vlast, její občan subjektivně to považuje za nejlepší.

Ukazuje se tedy, že vlastenectví je dobré, protože je to láska k vlastní zemi a úctivý přístup k druhým. Ale nacionalismus je velmi špatný, protože existuje představa o nadřazenosti jednoho národa nad ostatními.

Ale existuje dobře známá definice:

• Nacionalismus je politický program zaměřený na shodu státních hranic s kulturními (E.Gallner).

A kde mluví o nadřazenosti nad národy? Akademicky je koncept nacionalismu poměrně běžný. Zahrnuje jak vlastenectví, tak národní hrdost, a to i způsob, jakým svět vnímá národ.

Národní myšlenka Ruska

\ t

Modernita je taková, že problém národní hrdosti, nikoli bezdůvodně, se stalnárodní myšlenkou . Aby bylo možné shromáždit zemi, ve které je tolik národností a přiznání, bude nutné nasměrovat veškeré úsilí k realizaci této myšlenky. A to není nejjednodušší úkol. Každý zná slova Tyutcheva, o nichž mluvil na konci 19. století, že Rusko nemůže být měřeno společným měřítkem, ale je nesmyslné a nepřijatelné s někým myslet a měřit s ním něco.

Celá politika práce s mladší generací by měla být prosazována na základě národní hrdosti, patřící ruskému občanovi v jeho zemi, jejímž cílem je chránit zájmy své země, projevující se úctou k ní, pro její dějiny, a to jsou samozřejmě znaky nacionalismu.