Světlo, stín, déšť, sníh, zemětřesení, povodeň - všechny tyto přírodní jevy pro prastarého člověka byly záhadou. Lidé nebyli schopni získat odpovědi na otázky o jejich původu odkudkoli, lidé je sami vymysleli a spoléhali na životní zkušenosti. Pokud je síla, pak to něco ovládá. Tak nadpřirozený pronikl do lidského vědomí. Lidé věřili, že neznámé bytosti ovládají všechny nevysvětlitelné, obdařují je známými obrazy (člověkem nebo zvířetem). Objevila se různá božstva. První pohan a pak moderní.
Touha ovlivnit přírodní jevy, zkrotit je skrze bohy, dala vzniknout různým kultům a obřadům . Postupem času se staly komplexnějšími, získaly svůj vlastní systém a vyvinuly se do náboženství.
Pojmy víra a náboženství jsou si blízké, ale nejsou sjednocené. Před zvýrazněním rozdílu je nutné identifikovat podstatu každého z nich.
Co je víra?
Víra je víra,bez důkazů . Víra v Boha je nepopiratelným uznáním jeho existence. Obvykle existují tři stupně víry: víra jako důvěra, víra jako důvěra a víra jako loajalita.
První krok zahrnuje uznání existence Boha, přijetí této skutečnosti: „ano, je.“ Tato fáze však neznamená žádný významný vliv na způsob života člověka. Nerešpektuje žádné normy chování spojené s vírou v Boha, existuje mimo něj. Podobně člověk uznává existenci jiných planet.Sluneční soustava: nejsou viditelné, ale jsou.
Víra jako důvěra znamená nejen poznání existence Boha, ale také udělení určité moci. Člověk s takovou mírou víry v určitých okamžicích svého života má sklon přemýšlet o Bohu, obrátit se na něj, požádat ho o pomoc nebo mu poděkovat.
Loajalita je nejvyšším stupněm víry a zahrnuje nejen poznání Boha rozumem (důvěrou) a srdcem (důvěrou), ale také uznáním vůle. Člověk s takovou vírou podřizuje celý svůj život službě Bohu a obětuje své touhy a potřeby. Všechny jeho myšlenky a činy jsou určeny k předmětu uctívání.
Nejdůležitější funkcí víry je vytvoření psychologického komfortu, určování místa člověka v tomto světě, jeho význam. Každý potřebuje víru v zítřek, v existenci pomoci jiných světských sil, v jejich vlastních schopnostech. To vše je základem harmonické existence jedince.
Co je náboženství?
Náboženství je typem světového názoru založeného navíře v existenci božstva , které vyžaduje uctívání. Náboženství znamená existenci zavedených norem chování, přispívá ke sjednocení lidí v různých typech komunit.
Náboženství samo o sobě nese kulturní hodnotu , neboť předpokládá přítomnost hmotných nositelů: posvátných spisů, světských struktur, ikon a dalších atributů. Bylo to náboženství, které se stalo zdrojem vývoje psaní a typografie. Většina uměleckých předmětůa starožitnosti je kult.
Sociální význam náboženství spočívá v regulaci vztahů, definování norem a pravidel chování a spojování lidí do stabilních skupin. Ve starověku se shromáždila proti nepřátelům. Tak vznikly oddělené národy, jako výsledek tvářecího stavu.
Náboženství má jasnou strukturu . Zahrnuje existenci náboženského vědomí, náboženských vztahů, náboženských aktivit, náboženských organizací.
Náboženské vědomí je víra, na které je toto náboženství založeno (víra v Boha).
Náboženské vztahy vznikají mezi představiteli náboženství během náboženských obřadů, setkání, svátků.Náboženské činnosti zahrnují činnosti, kterými věřící navazuje vztah s Bohem (modlitby, obřady, půst atd.). Zahrnuje také vytvoření materiální základny náboženského obsahu (literatura, předměty uctívání, náboženské stavby atd.).
Náboženské organizace zastupují církve, denominace, sekty atd. Jsou určeny k šíření náboženských názorů mezi obyvatelstvem, k řízení a regulaci náboženských procesů.
Jak se náboženství liší od víry?
- Víra je primární, náboženství je druhotné. Náboženství vzniklo na základě víry.
- Víra je vnitřní částí člověka; náboženství se odráží ve vědách, rituálech, atributech.
- Víra ovlivňuje duševní stav člověka a náboženství tvoří sociální složkuživota.
- Náboženství má na rozdíl od víry svou vlastní strukturu.
Mnoho starověkých učenců rozdělilo pojetí víry a náboženství. Věřící nebo pověrčiví, neustále se modlili, konali obřady a náboženští přečetli posvátné spisy a přemýšleli nad nimi. Na základě toho lze víru přiblížit duchovní hmotě a náboženství - spíše vědeckému. Tam je věda náboženství (náboženská studia), a tam je žádná věda o víře, a to nemůže být, protože tento koncept je příliš subjektivní.
Shrneme-li všechny výše uvedené skutečnosti, lze tvrdit, že nejprve vznikla víra. Dlouhou dobu posiloval, zarostl různými rituály, legendami, symboly, atributy; více a více lidí, kteří tvořili komunity, církve, instituce. Jejich aktivita se odrazila v análech, kanonech. Tak se objevilo náboženství. Víra je základem náboženství a náboženství je vnějším projevem víry. Víra bez náboženství může existovat, náboženství bez víry - ne.
